个小、易于生产，所

以雄性用大量产生精子并在尽可能多的雌性体内播撒的办法来传递自己的基因。

雌性则因卵子个大、受孕后要消耗大量的资源来发育胎儿，不可能大批生产卵子。

这就迫使雌性动物采用量少质精的办法来保证自己基因的传递。她们对雄性严加

选择，不但要他们在授精时身体健康而且要他们在怀孕期间和后续的育儿年代对

自己和婴儿有所保障。

这种自然选择带给人类的遗产，就是自私的性爱。即男人在性行为中是「花

心萝卜」巴不得和所有的女人性交，却又不容许自己占有的女人同别的男子苟合。

而女人在择偶时却是小心翼翼，不但要男子身强力壮、而且还要忠实可靠，不得

与其他女性有染。虽然在现代时髦男女的眼中，性交已经变成「做爱」和生育繁

殖脱离了关系。可是，千百万年来「自私」的基因传递，依然决定着他们的行为

准则。这就是在排他的性爱中男子的放纵和女子的依附。

可是，人类在进化中除了动物性又加上了社会性。为了维护社会的「秩序」

或者家庭的「和睦」，人们对游戏规则达成习惯性共识。这便是道德。比如为了

育出健康的婴儿禁止近亲相交；为了保持血统「纯正」要求女子贞洁禁止婚前性

行为；为了共同饲养下一代反对女子红杏出墙和男子婚外情。这些道德规范，有

的（如禁止乱伦）同自私的基因相符，便得以长久不变。有的（如女子守贞）同

自私的基因相悖，便会遭到自然的强烈抵抗而不能持久。这便是人们的道德观念

随历史而改变的原因。

性爱的放纵和道德的束缚，便是自私的基因同传统的道德冲突在男女性关系

上的表现，也是作家们的艺术源泉。性爱的自由终于冲破道德的束缚，是文艺千

年不变的主题。比如前面说到的劳伦斯的名作，查莱泰夫人因为丈夫查莱泰爵士

战伤不能人道，终于隐忍不住床第的孤寂和庄园内的园丁偷欢。演出一幕贵族夫

人和平民下人轰轰烈烈的恋情。这本性爱挑战传统道德的书，引起轩然大波，竟 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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