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第25节(3/3)

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山,医,相,命,卜。



这五类是修持的方向。



而护道之神通大体分为两类,第一种,是随手便可以施为的,那是呼气引雷霆,是以自身的先天一炁为核心,以内景吐纳换外景神通的,速度迅捷,举手投足便可以施为。



另一种则是需要口诀,步法,甚至于辅助。



是为玄坛一类。



玄坛类神通,大多是借助神灵仙人亦或者祖师之力。



最上层则是可以借助浩荡天地之力。



这一类神通,都需要提前准备,于各处细节都有严格要求,颇为苛刻,但是一经施展,威能强横。



只要提前准备时间足够,一旦成功,往往可以施展出超越自身境界的神通。



基于各自法脉祖师,以及和仙人地祇们的关系。



不同的法脉各自有不同的传承。



不是这个法脉的弟子,没有玉书刻录名字,或者受箓的话,哪怕是得到了神通的方式,也没有办法唤来力量,没有办法施展出法术;甚至于还有可能反而遭遇神通反噬。



若是有谁杀害神霄一脉弟子,夺了法坛玉书,而后朝着道门雷霆都府上一道玉书符箓,要某年某月,于某地施五雷法。



那一道五雷法大概率会直接劈在这个施法者头上。



而后,伴随着道门法脉的传承,这些玄坛仪轨外泄,也有些其余的修行法门模仿道门的玄坛,开辟出自己一脉的类似神通。



但是不管是正道玄门,还是说旁门左道,乃至于民间法脉。



但凡是玄坛类神通,基本的神通框架是相同的。



开坛做法的规格且不提。



紧接着是符箓,打醮,禹步。



而后是祝词法咒——法咒包罗万千,但是基本逻辑是,首先指明自己借的力量方向。



省得找错神仙。



而后禀报自己遇到的情况。



第三句是自己希望得到的效果 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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