江南稳住了么？程婉蕴不知道，她听说这一次，太子爷到了江南也得去祭孔子、岱庙、禹陵，向天下宣告自己作为储君也将接受汉家儒学文化，表明大清不仅是满洲令主，更是天下共主。不过这些都是到扬州之后的行程了。

到扬州之前，太子爷都是“自由”的，而他选择了老百姓。

程婉蕴知道他是因为见了码头上垃船的纤夫生出的想法后，她看着太子爷的背影都觉着他高大了几分，她很想谢谢他，因为八旗旗民是不用做纤夫的，那些苦难深重的都是汉民。

太子能看见汉民的苦，她心里加倍地感动。

要知道，很多身在统治阶层的人都看不见老百姓在受苦的，不仅仅是清朝，明朝中后期也是如此。“民本”思想或许在张居正时期才开始嬗变，进而在朝堂上有了一席之地。这不是清朝的错，而是每个封建王朝都会有的局限性，“何不食肉糜”到了后世还震耳欲聋呢，只是清朝作为入主中原最成功的游牧民族，要面对比其他王朝更多问题罢了。

当初在歙县，程婉蕴也曾想过很多法子去影响程世福，让他多出台些惠民济民的政策对老百姓好一点、再好一点。他也的确努力了，灾荒救助、救济鳏寡孤独、尽力推动歙县子民的教化，但正如程世福只能救歙县的人，她也只能做到这些。

于是最后程婉蕴穿上了棉布衣裙，太子爷换了件普通的长袍夹袄，但他还是坚持租用了客栈老板的骡车代步，程婉蕴也觉得他是对的——这主要是太子爷的马和车都显得太昂贵了，就好似你开着兰博基尼敞篷跑车进山区一般，不说吸引强盗土匪的注意，也会引人围观、容易掉马，还是换二手五菱宏光来得安全。

客栈老板的骡子年纪大了，而且主要是用来拉货的，后头就是块木板拚成的车架，连车篷都是德柱实在看不下去临时用块油布遮起来的，然后和程怀靖一块儿将整辆车包括骡子都洗了个干净，程怀靖甚至抱着骡蹄子刷了半天，恨不得替它把脚都修了。

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