人。而广义上的巫，恐怕将各行各派包括在内了。

道医的“道”，也包含在巫的大类里。

那道医研究的核心是什么呢？无非是《黄帝内经》与阴阳五行说，以这二说为基础，辅以各色医学知识，能将二者融会贯通的，才能称为道医。

窦亮对这不感兴趣，医的部分学得很差，但他也知道门派里卖固精补气丸药卖得那叫一个好，他们还会提供起长期疗养之能的药膳之术。

卖丸药，其实就是商业行为，可主顾给钱不是钱，那叫布施费。

他们布施费得太多，又对正经修自身没什么太大热情，这才会催生出如窦亮这般的商人，因为卖丸药挣得实在是太多了，就想挣更多。

从这角度来看，他们也是沾染了人世间的利，不够纯粹。

窦亮回福祥观是因为他的家在这，他在此度过了漫长的童年以及少年时代，此外他现在对外销售东胜神洲的货物，也是有福祥观背书的，他是个知恩图报的，怎么能不回来看看？

福祥观的道长勉励他：“你从小就是个有主意的，人也很聪明，相信你假以时日会跟灵宝派的高十二郎一样，做出一番事业。”

又不无羡慕道：“高十二郎给灵宝派寄了很多足袋，还有毛线衣，他实在是大手笔，那毛线衣现在长安价值上千，不是想买就能买到的，他却慷慨地送给师父师叔。”说到这带上了一丝抱怨的语气，“你是没看见，那葛老汉成日里穿着毛衣招摇过市，头昂得比公鸡还高，一点修道人的矜持都没有。”

葛老汉的意思就是现在的葛老头，其实葛朝阳鹤发童颜，看上去还是一名俊朗的中青年，是福祥观的道长看他不爽，才用了蔑称，多少有点他为老不尊的意思在。

窦亮也不全然顺着师父说话，他知道对方只是想抱怨抱怨，没安什么坏心，就说：“您也甭说他，要是换作您，我给您搞这么一件衣服来，还不是隔日就会穿上会朋友？”

师父的心思被说中了，猛地跳了起来，窦亮一边安抚师父，一边说起一路上的见闻。

谢自然是来长安会朋友的，她来长安几次，记忆犹新，顺着小巷子七拐八拐，来到一处看似寻常的三进院子前。

“咚咚咚、咚咚咚”

来的是门童，却不是普通门童，一张剪成人模样的薄纸人推开门，孙元翔是个能给自己 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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