是常有的事。

堵胤锡犹豫了一下又道：“圣上，还有一桩难事。”

“能难住你堵胤锡的事可不多。”崇祯道，“何事？”

堵胤锡道：“从今年年初，周王、唐王、潞王、福王等十余位藩王或者亲自返回，或者派亲信管家纷纷返回各自封地，试图夺回各家耕地。”

崇祯脸色冷下来：“堵卿，你没把耕地还给他们吧？”

“臣自然是不会。”堵胤锡答道，“然而诸藩于路征招了不少青皮打行，到了属地之后就强行驱逐垦荒的流民，霸占其辛苦劳作一年之收成，有些流民奋起反抗居然反遭打死，臣本想出面阻止，可也是无权干涉。”

按大明律，地方官府是管不到藩王的。

藩王哪怕是杀人放火，也只有宗人府能管得了。

“以后就能管得了啦。”崇祯沉声说道，“今后就不再有宗人府，皇亲国戚犯了法，也跟老百姓一样受大明律制裁，该抓抓该杀杀。”

这也是大礼教之争的成果之一：废除皇亲国戚特权。

本来，就算是崇祯有这个念头，也没办法付诸实施。

因为这与儒家提倡的尊尊亲亲贤贤的思想严重相悖。

可是经过了数年的大礼教之争，平权思想逐渐开始被世人接受，尤其是随着大量的妇女冲破家庭的束缚，冲破礼教的禁锢，进入工厂工坊做工，平权思想就变得更加的普遍，到现在更是获得了多数士族阶层的拥护。

……

比如当今首辅张慎言，就旗帜鲜明的支持人人平等。

张慎言不光主张废除皇亲国戚的特权，还主张撤藩。

但因为在内阁内部无法达成一致意见，只能拿到文华殿上议决。

张慎言身为首辅有优先发言权：“太祖高皇帝当年之所以要在九边设立诸多藩国，乃是为了拱卫大明朝，而本朝立国之初，九边诸藩国也确实为守护大明朝立下了赫赫战功，然而将近三百年过去，时势已经发生了翻天覆地的巨大变化。”

“当年分封的藩国早就已经丧失了对大明的屏护作用。”

“如今的藩王也早已经没了太祖高皇帝和成祖文皇帝之遗风。”

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