这些后生仔听到声音集体动起来，有的回家喊父母， 有的直接往前跑。他们似乎都往同一个方向跑。

阿香婆看他们离开的方向， 抓住一个阿婆问， “是不是开始祭祖了？”

阿婆大概没怎么出过村子， 用不太熟练的粤语回答，“对。”

说完甩开她的手， 大步追上队伍。

“我们也去看看吧。不是说有福包吗？”阿香婆蠢蠢欲动。她就喜欢凑这种热闹。

苏念星牵起雯雯的手和阿香婆一块跟在队伍后头。

三人到宗祠时， 几乎村民全都出来了。族中最年长者作为主祭， 其余人等陪祭。

苏念星打量宗祠，中式硬山顶，主体结构以青砖砌墙、花岗岩石为基座。大门口有三步花岗岩石台阶， 两旁摆放着一对抱鼓石；前廊有四根雕工精细石檐柱支撑，上方为石质横梁与木质雕花穿斗混合式梁架；在檐墙上描绘有精美的人物壁画，以及漆银花鸟木雕檐板；墀头有花卉、瑞兽灰塑装饰。如此古典精致的设计，似乎只能用巧夺天工来形容。宗祠正门口悬挂一副“经传漆壁、秀毓丹山”的漆金对联， 门口两蹲石狮子， 门墩门楣昭示着祖宗在古代拥有显赫的身份（1）。

阿香婆指着站在前排的那个中年男人道， “那就是郭昌胜，每次过年都要回乡祭祖， 已经成了荔枝窝的习俗。”

郭昌盛背对着苏念星，她看不清对方的脸， 不过从衣着倒是看不出来他是香江首富，一点架子都没有。

村民们议论纷纷， 似乎在排队商讨事情。

苏念星不解其意，阿香婆解释， “并不是所有人都能进宗祠，大部分人只能站在外面。”

苏念星懂了，宗祠是古代遗留下来的，女人肯定进不了。

不过她显然料错了，不仅女人进不了，有部分男人也进不了。

这不有个阿婆就因为排位跟族长起了争执，他们说的都是客家话，苏念星压根听不懂，阿香婆到底比她多待几十年，大致能听懂一些，给她充当翻译，“那个阿婆说他们是长子嫡孙，应该站在前面。但是主祭把他们家的位置排得很靠后。”

苏念星不太懂，争排位很重要吗？不过看那家阿婆义愤填膺的样子，她到了嘴边的话又咽了回去，可能对她而言不重要，但是对当事人来说很重要。

那位阿婆拽着儿子跟族长理论，似乎有愤慨，也有指 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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