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第一千二百章 圣经旧约(2/2)

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,这也是情理之中,期望一瞬间就找到改天换地的方法是不现实的,即使用绝对的武力控制了局面,最后也会因为制度过于错误而被其他人推翻毁灭,更何况那片土地上并没有一个拥有绝对武力的人。

于是他开始在这块木板面前钻研。

并且听取了妘载另外一个“重要的建议”!

“既然是乱世,当用重典!”

沉疴用猛药,乱世用重典!

政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。

所谓治乱世,用重典,主要意图并不是用“重典”威慑犯罪。

毕竟都乱世了,人命比草贱,朝不保夕,脑袋掉了碗大个疤,典再重也无非就是一死而已,本来活的也没什么滋味,死又能如何?

民不畏死,奈何以死惧之!

用重典的真正意义在于降低司法成本。

简化法律,大幅拉低死刑线,既便于宣传,也便于操作。

“那是这是?”

“你可选择一个邦国之主,辅佐他,让他与治下民众,约法三章。”

“这三条是:杀人者要处死,伤人者要抵罪,盗窃者也要判罪!除此之外,其余所有地方所指定的,以及前代所遗留繁律苛法,均可全部废除!”

“这样流民归顺,人口增长,实力自然就起来,随后的制度模式,等你光复故土,再作斟酌,视国情而定。”

妘载脑子里突然冒出个怪异想法,就对纳布道:

“这约法三章,就叫圣经旧约”

很多的制度模型,以及制度所会产生的问题,在他的脑海当中不断的被推演。

————

诸夏的会盟都已经结束,首领们都即将返回自己的住处。

这一次的会盟实在是改变了太多的东西,或许唯一让他们稍有慰藉的,就是妘载并没有“羊汤释兵权”,至少邦国还存在着拥有自我武装的基础,当然他们也明白,掌握不了高端的炼钢技 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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