多，看他们的意思，想整体北归？”邵树德又问道。

通颊人严格来说是一个杂糅的部落。

通颊在吐蕃时代，是一种役职，主要在军中担任斥候。最初成立于青唐一带，后来随着吐蕃的战线进退，不断迁徙。宣宗收复河湟前，他们还在河西出现过——即便到现在，凉州、沙州一带，还有通颊人部落存在。

但这个部落内部并不止一种民族。在唐代，吐蕃军中曾有过粟特通颊的记录，只不过因为吐蕃把所有斥候编在一个部落里，集中管理，这才让他们以通颊部落的面目示人罢了。

大夏收取青海一带后，附近的通颊部落不断南退，最近已活动于后世果洛一带，日子过得似乎不怎么好，故有投诚之意。

说到底，还是吐蕃势衰，不成气候了。

唐宣宗那会，大唐自己都混成什么模样了，结果还是有大批吐蕃部落归降。后面又有于阗等附庸国摆脱控制之事，但吐蕃却无法征讨，可见四分五裂的他们更愿意在内部撕逼，没有能力把精力投向外边了。

值此之际，有点想法的部落另寻新主，也是很正常的事情。不然的话，等着被大夏的党项走狗部落剽掠么？

“陛下，河西已有部分通颊人散居。烧阿竹多请求北归，似无必要。”杨爚说道。

“浑家沙钵、退浑营田二人立国称制没有？”邵树德问道。

“没有。”

“既未立国——”邵树德看了一眼站在厅内一角的铁哥和他的弟弟延孙，道：“置海西都督府、海西州（州境大致为后世青海海西州）。浑家沙钵赐名‘邵忠臣’，为海西都督；退浑营田赐名‘邵国贞’，为海西州刺史，令其谨守疆界，世为大夏藩属。”

“遵旨。”这是北衙羁縻管理的又一区域，杨爚立刻应下。

“至于烧阿竹多所求之事，明日再议。”说这话时，邵树德又看了铁哥、延孙二人。

他们是吐蕃最后一任赞普的直系后裔。

这些时日，邵树德算是了解了他们曲折的身世。

朗达玛被僧人刺杀后，贵族们分为两派，分别拥立皇子云丹（非朗达玛亲生，乃正妃綝氏之侄）、俄松（朗达玛遗腹子）争位，大打出手。

这一打就是23年。

他们还没打明白呢，老百姓已经受不了了，大规模的农奴起义接二连三爆发。

起义军一度声势浩大，攻下山南琼结，发掘历代赞普陵寝，取出陪葬物品瓜分……

在大约二十年前，因实力相对较弱，俄松连连失地，被迫逃亡后藏。

建极五年（905），俄松去世，儿子贝克赞继位，以仲巴拉孜为都。

他有两个儿子，长子扎西孜巴白，次子吉德尼玛衮。[§ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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