、奶酪、蜂蜜等物事，换取各类日常生活用品。值得一提的是，如陶罐、毛衣、铁器之类的手工业品，多为本地制造。

这又是一个自给自足的微型经济体了。

保圣州同样是北衙在代管，派驻此地的主簿名叫鲁崇矩、典军则是孙德昭。

鲁崇矩原在均州为官，后投降，兜兜转转之下，在直隶道、河南道干了好多年。业务能力不错，但因为不是嫡系，始终升不上去，于是一发狠来到了保圣州，官升两级，心里舒坦了。

孙德昭其实比鲁崇矩有前途，但身份背景也很复杂。首先，他是神策军出身，政治不太正确，但他及时改换门庭，态度很好，削弱了部分负面影响。其次，他是盐州人，出身相当正，有加分。所以，综合来看，此时虽然在保圣州，将来可能还会有另一番造化，如果他能得到上面人注意的话。

但这次的机会他没把握住。

圣人没有在保圣州停留多久，与酋豪们“团建”一番，收了百余勇士后，便拍拍屁股走了，继续向西，前往西南方的捧圣州。

孙德昭甚至没能成功和圣人说上几句话……

没招了。他实在太想进步，思来想去，只能靠建立军功往上爬了，这个机会倒是有的。

因为纪州刚刚传来消息，怀福、富寿二县发生叛乱，可能会在七圣州东面的两三个州征发兵马前去助剿——纪州辖怀福、乳水、安边、富寿四县，治怀福。

至于朝廷明明派了禁军前往渤海旧地，为何还要调拨七圣州的丁壮，这就有意思了。

孙德昭隐隐有所猜测：让契丹做恶人，镇压女真。

反之，一旦契丹发生叛乱，靺鞨、女真部落会不会被征发西行镇压呢？可能性很大。

果然，圣人做下这么大的事，心都是黑的。

如果这种互相平叛的事情经常发生，靺鞨、女真渔猎族群，与西面草原上的游牧族群之间的裂隙，就会大到难以想象的程度，甚至永远无法解开。

或许，这就是朝廷的目的吧。

六月十九，圣驾西巡，朝捧圣州而去。

走了半日，途经河岸之时，车队停下来休息。

军士们立刻散开，牧马的牧马，警戒的警戒——虽然前后左右都是大军，他们处于最内圈，应该是安全的，但圣驾在此，怎么小心都不为过。

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