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第362(2/2)

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门,中间还有一道窄门仅容一人通过。内室香案上有屏风、净瓶、灯台和香炉供器等,匾额上写“慈云普覆”。璨烂圆光中,斗姆元尊的宝相设中央,金童玉女各二十个,配祀两边,九条玄鸟飞舞楹柱之间。

他们甫一进门,天穹突然金灿电光,虚空生白。滚滚雷电降下,狂风压境,威风戛地,世界扬砂。

须臾之顷,天垂紫云,地起轻雾。云雾交合,唯闻天乐,渐渐高远。

诸圣众翘仰云路,只见云上来一九尺英隽天神,骑八足墨麒麟,穿九蟒五爪簇新火红战袍,发色如丹,双目似镜。

九天应元雷声普化真王大帝,传说他千五百劫之先,为斗姆元尊化生天脊膂中,位正真,权大化。生乎阳而居于天,其健而刚。运雷以节暴,暴人威福,则雷电杀人。发号疾如风火,不顺化作微尘。

“九天应元雷声普化大帝”这句圣号,甚至被称为“十字天经”,修持者灵应非常,虔诚诵念,大小诸厄,同时解脱。

九,即阳数之极;天,即阳炁之积,“九天”说明至高至上,难得尊贵。应者,无物不承天命而生也。元者,至大也。又曰万善之长也,乃四时之首也,五行之先也。应物应人乃至应元,从一大而已。雷者,乃天令也,掌生生杀杀之权,动静人莫可测,万神之奉行也。声者,生也,万物得雷震声而萌也。普者,上天下地,四维八荒,无形有形也。化者,天道阴阳,运行则为化。又自无而有,自有而无,则为化,万物生息则为化。大帝者,至大至贵之称也。

万骑如云威九玄,直到应元落足平地,依然是六丁六甲左右随,八煞将军前后卫,金华玉童、绣衣使者跪道手捧其身。山呼海拥的队伍,在演妙堂前才停下。

应元还没进祠堂,就将披风扯了随处一抛,落到一棵寿松枝干上。

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