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何不知此中艰难,终没再看他:“…你走吧。”
论法力,犬扼自问在他手下走不过三招,觉得他这时候心软十分伪善、可笑,道:“况且你以为魏翱真是什么圣人么?笑话!你们都被他骗了!笑话!”
明康向他脸上挥了一记重拳:“你这大逆不道狂徒!”
犬扼锐叫:“不错!你说他是神仙圣人,那师刀又算什么!”
他在提醒的就是明康那日捡起的祖师遗物。不像天蓬尺、打神鞭、桃木剑可以用在实战当中,这师刀剑锋钝极,使用时手握刀柄上下左右晃动,使环片碰击刀背圈环饰片哗哗作响,其实是一种助奏、演唱巫术的法器。故它实则又称“巫剑”,更莫提魏伯阳的那件之上还绣满了谶纬隐语,有计之不尽的上古五大铭文中的“咒”。
明康大骂犬扼只因这一件小物便诬谤祖师,无瑕白玉遭泥陷,但他自己也想不通、解释不了魏伯阳为何会和巫术沾上边。犬扼自觉即便今日活了,也迟早毙于雷祖宫门前,是死猪不怕开火烫,豁出去了,利口毁骂图个爽快。
很快二人由道统之争演变成意气之斗,明康腰间插着一对板斧也不用,赤手空拳喝道:“你要打架,随时奉陪!”
他二人扭打在地,那师刀从明康袖中滚了老远出来,又被犬扼赌气夹手夺过一扔,正好停在一直凝神坐忘的檀弓足边。
檀弓拾起之后便欲起身,可心境摇动,脚下一个不稳,手掌按到了藏身的大青石上。那上头有一个盘蛇的形状,像极了“弓”字。
师刀上铜钱铁片一齐作响,天地一变,出现另一副异然景象。
除了脚下履的是实地之外,此境当中的任何物事都不可触摸,手掌能无碍穿过花草山石。檀弓知是虚景、是梦影,但不知是此中何年月事。
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