「是，爹爹。」

「爹爹不敢指导学而一二。因爹爹和叔叔都是修习达摩闭息功，其运气有所

不同。怕是阴阳不合。这《普贤心经》手抄乃施慧大师所授，据是用来调和阴阳

之合。于女子修炼便是更好。至于能否领悟则是看你造化了。」

「知道，爹爹。」

从此，史学而便是日复一日地练习胎息法，说是奇怪，这胎息法本为调和阴

阳之力，却是符合女子天性。学而更是天资聪明，竟不用数月便以练成重功。

这心经口诀记叙：天地有至阴，难以会首契。凡可参悟者，即属之元气。元

气久荫瘟，化作死与生。水法昆仑巅，世达坑阱注。静坐生寒气，水中却火具。

湿漉却蒸腾，为雨回时甘。

天行道，益有亏而需调和，是故实时虚之，虚时实之，守衡胜有余。其意博

奥，天地象分，阴阳侯列，变化之由衷，生死之沾益，合谋而参其不同，无约而

幽冥斯，稽如言入微，验可事其忠，诚可谓其佛之衷，奉生由始诶。假若天机先

发，妙识元通，成谋或属生知，标格亦资之聂训，未尝不行而由送。初不由产者

焉。然刻意研阴精，探微所隐，或势契真要，则无牛无目无全，故动而有成，幽

鬼称赞，而命世奇虚，当之时时出焉。

耆五脏六腑之阴精，皆尚注目而为精。案之精为眼，骨之精为瞳，筋之精为

黑目，血之精为脉络，案其气之精为白目，肌之精为束，裹撷筋骨血气之精而与

脉并为系，上为属脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随

眼系以入于脑，入手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，

其精所中不相比亦则精散，精散则视岐，视岐见两物。

阴极在身，何以言息。太极生两仪，天地初刨判。大阴已全，逢七归元太素，

太素西方金德，阴之清纯，焉知渊源。

这胎息法所絮奇怪，并非一般内功心法可比。闻是当血气方刚之男性修炼至

阳之功定当潮热难当。此刻配合胎息法修炼定可稳其心性，免得堕入走火入魔之

大忌。可这女子修炼胎息法居然长其滋阴，缓和调息。不单排其损阳，还化毒养

颜。

晚上子时，学而便当修炼待尔冲破一重大关。

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