坚信黄蓉生性淫贱，只是被三儿激发了淫欲罢了）。

总之自从蓉奴逃出刘府之后，也不知是传闻影响了淫书《蓉奴传》，还是《蓉奴传》影响了兴元府百姓的传闻，这些为了利益续写《蓉奴传》的文人或书商中有些因为五斗米折腰的落第秀才不甘于自己署名捕风捉影创作了一本荒淫之极胡说八道的邪书，联名请出几个在儒林中小有名气的酸儒颇具考究精神的去清河镇打听实情，这些老学究颇为认真的从当地百姓中打听这个蓉奴嫁来时的情景，平日的服饰穿戴，出府时的言行举止，尤其听到这淫妇谋杀亲夫，淫害公公时竟有几位老儒气的青筋暴起、头晕眼花，更有一人年事过高气绝当场。

在场之人感叹天下之大无奇不有，原以为此书只是满足淫邪之人的荒诞之书，谁曾想这天下第一淫女比之书中描写有过之而无不及，其后这些酸儒中有几人更是自愿为《蓉奴传》做注解，以求规劝世人注意蛇蝎美人，不要沉迷女色的目的。

因不知蓉奴是否真名，所以早年身世已不可考究，几人只得套用早些年间乡下之间流传的淫女故事杂糅捏造了身世，花魁之女，妓院生长，后被富商领养，其后天生淫邪不甘寂寞勾引养父被赶出府邸四处流浪，直到自愿卖身于南郭镇，刘三公子不嫌其低贱八抬大轿为妾欲救出火坑，后险些遭害，及后来靠贿赂裁判夺得花魁，期间结识襄阳吕守备，与其勾搭成歼另结新欢，一女嫁二夫，其后还欲从自己的义母春妈手中抢男人，幸得襄阳「黄蓉」

女侠及时撞破制止，守护了春妈的忠贞爱情和郭大侠的名声。

其注释之详尽，每件事后必标注其年代、地点、传闻由来与其考究，尤其从书中南郭镇蓉奴之名首次出现后更是严谨，有明确的人证物证，有从南郭镇到清河镇贩夫走卒的证言，也有王御史、春妈、花魁比赛中众妓与有头有脸的评委们的证词。

至于蓉奴找何人替她办的的娼籍，又勾搭何人混入了军妓，结婚时向清河县衙门递交封存的户籍，更是被临摹出来附录于书中，更有甚者请动刘老财主拿出了族谱，但因族谱中所录姓氏「刘氏三郎贱妾黄蓉」

竟与蓉奴干妈「黄蓉」

女侠同名，几人商议怕辱及黄蓉女侠英名并未收录其中。

此书经此注释后无心之人只会当作更有代入感的杂言，而有心之人依照书中记载加以考察

，都能与几位儒生的注释一一对证，无不感慨天下间竟真有此等淫女，这天下第一淫女恐怕名副其实，仅以淫字一道妲己、山阴、赵飞燕以及靖康耻前的淫妇潘金莲简直不及其万一，确称得上空前而难有其后，正所谓乱世出妖人，这淫女蓉奴的出世恐怕就是南宋亡国之象。

至于这加以考究不断更进的淫书《蓉奴传》对黄蓉后来是否有什么影响，我们目前还无从得知。

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