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【当时明月在】第二十七章 谁是黄雀(5/6)

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侧,心里竟隐隐觉得像是春游,闲适又喜悦。

「这是什幺花?好看的狠,闻起来好香!」宇文澈捉起明月的手,凑过去嗅

了嗅,也不知到底是夸花还是夸人。

明月手儿一缩,嘲讽道:「这是棠棣花,自来不香的!」

宇文澈嘿嘿一笑,不以为忤。又看了一眼那花儿,忽道:「原来这就是棠棣

之花,难怪前头的镇子叫甘棠镇!棠棣之华,鄂不韡韡,凡今之人,莫如兄弟

……」心里却想,此地到处都是棠棣,想必民风对骨肉亲情重视的狠,朕贵为天

子,却偏偏兄弟阋墙骨肉相残,天意难测造化弄人真是可笑,想到此处,那种悠

然闲适的感觉就再没有了。

明月就坐在他怀里,最后那四句诗虽细不可辨,但还是听到了,她心里一动,

这胡儿皇帝也学风雅呀!

她小时候常听祖父说夷狄之有君,不

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如诸夏之亡也!谢老祖若是喝多了,就

会指着靺鞨人骂,翻过来骂蛮夷,掉过去骂戎狄,总之就是胡人草莽如鸟兽,杂

居中国,窃取大位,污纲乱常,崩礼坏乐,颠倒日月,实在是罪不容诛罄竹难书!

等到她拿谢老祖的蛮夷论说给父亲听,谢辟疆先生却见解不同。

所谓四夷之民长有重译而至,慕中华之仁义忠信,虽身出异域,能驰心于华,

此不谓之夷矣。中国之民长有倔强王化,忘弃仁义忠信,虽身出于华,反窜心于

夷,此不谓之华矣。岂止华其名谓之华,夷其名谓之夷?有悖命中国,专倨不王,

不齿人伦,弃仁义忠信于中国者,即为中国之夷;四夷内向,乐仁义忠信,愿为

人伦齿者,即为四夷之华。

简单一句话,凡是愿意接受中华文化礼仪道德的,就都不算蛮夷。

自己的爹和别人的爹,明月当然更赞同自己老爹的说法,故此发现宇文澈并

不是全然的不学无术,心里对他的恶感倒消退三分。

密林深处,李子涵与柳非烟静静地看着林外的形势。宇文澄并未如愿在鹅瘤

滩置宇文澈于死地,并不为奇,可是竟在白石谷反被伏击几近全 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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