蓄的声音，切不可在儿子面前失去母亲的风

范，这真的让她有点为难。

当然在夫妻之间，老婆在性爱中即使表现的再淫荡，也不会被老公瞧不起，

因为夫妻之是一个平等的地位，可是母子之间就不太一样了，母亲不管是在年龄

或是生活历练上，她一直都是比儿子成熟的指导者，如果为了教导儿子表持长者

的尊严而压抑自己的情慾，不仅对母亲不公平也可能对儿子造成错误的观念。

当然，如果母亲平日义正词严的教导着儿子，可是如果母亲的性慾比较强烈

，或者是母亲一旦上床就狂呼大喊，表现的十分淫荡，那麽母亲极有可能会被儿

子给轻看，更有甚者连母亲一般平常的叮咛与教导，儿子也将对她叱之以鼻，那

麽这样的家庭性爱导师将注定是失败的。

珍珠突然领悟到一个重要的问题关键，如果要帮助青少年解决性需求，利用

家庭自理的功能是可行的，但是之前必须先导正一个观念才行，那就是定义女性

淫荡的问题，既然夫妻之间的性爱可以毫无忌讳，那麽母子之间教学相长的性爱

反倒要受压抑呢？看来李银河女士的性爱研究仍然有她不足的地方。

珍珠认为，必须先重新定义，消除关於男女之间性爱，加诸於女性极为不公

平，称呼为淫荡的这个罪名，唯有在心里跟实体层面彻底的将淫荡除罪化才能吓

阻偏见，使女性能够在婚姻中，不论是在夫妻或是母子之间的性爱关系中，得到

一个相对平等的地位，也使家庭自理功能可以实行。

首先，男女之间的性爱，只要没有违背当事人主观的意愿，也没有实质伤害

到自己或是其他人，不管她们采取何等的体位或是辅助的道具，也不管她们表现

的如何欢愉或者是疯狂，皆应该将其视为正常的性爱行为，断不可以淫荡两字加

诸于女性身上，因为所谓的淫荡应该是上天所赋与女性的礼物。

男女之间的性爱是为了延续种族无比重大的行为，通奸罪就是法律订定特别

要保障夫妻之间合法性爱的权益，那麽如果要通过修法使得家庭自理确实可行，

母亲在协助儿子学习成长和解决彼此性需求的时候，双方其实是进到准伴侣关系

，不只是单纯的尊长与子弟的关系，那就不 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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