虽然此时她们还都只是在命运面前消极应对，缺乏主动利用自己的影响力把

握自己命运的自觉，但相信这许多蕙质兰心的女子，在过多了随波逐流、朝不保

夕的生活之后，终究会有人蓦然醒悟，意识到自己这个阶层存在的巨大潜力，尤

其当她们有幸得到《天魔策》这样具有颠覆意义的神秘奇书之后，阴癸派也便应

运而生。

花间派追求的是以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。

所以其传人均多才多艺，着重意境神韵，追求的非是事物表面的美态，而是其神

韵气质，才能表里一致，相得益彰。能于众多门派中自树一帜，盛名长垂不衰。

花间派的传人不是生性孤独，而是追求孤独，因为花间派有个信念，就是人

与人的关系都是多余而没有意义的，那是把老子李耳「老死不相往来」的思想进

一步推衍更深远。

花间派讲的是纵横的手段，不仗人多，故每代只传一人，最重识见学养，周

游四方，兵不血刃而可亡国立邦。但对诸般技艺如画道等的爱好，使其对权力富

贵没有甚么野心。事实上这亦是花间派的传统，追求自我完善，绝不随波逐流。

花间派归之于魔门是因其武功源自《天魔策》其次是因花间派的心法讲求入

情后再出情，始能以超然的心态把握情的真义，对很多人来说这正是不折不扣的

邪异行为，功夫路数上亦追求有中寻无，妙手偶得的意境。再则派是个偏向极端

的宗派，认为人的真性情可凌驾一切道德之上，配以艺术，发展出一套正统教派

难以接受的东西，故被人归之于魔门之列。

书画艺术的成形当在两汉之际，书画词赋本属高门大阀的专利，然则魏晋之

际，篡位权臣四起， 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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