业，本来他除了剑法对其他事情再

无兴趣，但张三丰是他唯一知己，自然无法推脱。

向日下山后，一人一剑行走江湖，击杀蒙族高手无数，均为一剑毙命。蒙族

高手带领三名亲传弟子所布的「黑狼阵」威力无边，与汉人高手交战未尝一

败，也在向日五剑之下两死两残，一时间「剑神」的美名响彻神舟大地，蒙古人

闻风丧胆。

待到蒙人溃败出中华大地，向日却得知张三丰已经坐化，武林中再也无人可

以和他切磋剑术，寂寞无聊之下，便起了收徒的念头。

向日把他一生剑术心得传给了三个资质极佳的弟子，见三人学得差不多了，

便飘然离去，想在武道上再有突破。自此以后，向日便再无任何音讯，成为了一

代武林神话江湖绝响。

廉驰自然从单燕那听过剑神向日的威名，一说到剑术大宗师，自然就个

想到了剑神向日，白松颔首微笑道「我少年时候在昆仑学艺，掌门人曾经给我展

示过一件昆仑派代代相传的宝剑，那柄宝剑便是剑神向日当年所用过的一柄佩剑，

剑名定水两字是向日亲自刻在剑鞘之上的。那定水两字笔锋也暗含剑道精髓，其

他人尽力临摹也难得其神，而这天极剑谱里的字迹所展露出来的逼人锋气，与那

定水两字如出一辙，必然是向日所书无疑了。」

廉驰微微失望道「这样说来，这天极剑法不过是剑神向日突破无招境界之前

的武功，还不算是天下的剑法了」

白松摇头道「这倒是不见得，无招胜有招的剑法流派毕竟不是剑道主流。像

是武当派和昆仑派等名门大派，还是坚信有招强过无招的，所以各派弟子都是苦

练本门剑法，没人去寻那无招的虚无缥缈之道。这天极剑谱的作者自称老夫，该

当是向日归隐江湖后晚年所著，也许是他另有顿悟，将毕生所得汇集成了一套剑

法。佛家将世间诸般境界分为三个层次，一是看山是山看水是水，剑法的一招一

式刻板苦练便在此层，再来是看山不是山看水不是水，剑法抛去招数自由挥洒可

映此境界，最终又回到了看山还是山看水还是水，也许是剑神向日最终还是回归

本源，发觉剑道终极，还是在他初学剑法那入门开始的一招一式上吧。」

白松所猜测果然不错，归隐之后向日一直生活于崇山峻岭之中，不再与人接

触，每日与花鸟鱼虫为伴。不论他怎样刻苦修练，他的速度也不能变得更快，他

的内力也不能练得更高，他知道自己已经达到了人体的极限，难以再提高身体的

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