之。

大禹治水要疏通河道，顺应水性，这算不算顺。如果不顺，而强行堵塞，他早如其父一般被杀了，还有什么禹王定鼎。

但大禹最终的目的却是要治理水患，对抗天灾，这又算不算逆。若是不逆，顺的意义有在哪里？

修道也是一样，只有顺其自然的吸精纳气，才能对抗光阴对生命的侵蚀，才得以长生，得以成仙，得以逆天而行。“顺”本就是为了逆，想要“逆”就不能不顺。

若只会逆，只会说什么“天地不仁”的胡话，整天“贼老天，贼老天”的骂个不休，仿佛那就能显示自己的与众不同，但最终不过是自以为是的狂夫，莫名其妙的笑话而已。

若只会顺，也不过是随波逐流的凡夫俗子，每日说命道运，只会将天道二字挂在口边，小心翼翼的怕行差走错，等到败亡还要感叹一声“天亡我也！”那我且问，你做人的尊严何在。

佛祖菩提树下悟法，踏七步红莲，道一声“天上地下，唯吾独尊！”厌者说这自傲自矜之言，爱者说这就是佛祖的气魄。

但却不知，那个“吾”，真的指得是他自己吗？要知道，他那时候还不是什么佛祖，甚至不是什么和尚，而只是一个平凡的修行者，只是一个人啊！

那个“吾”指得也就是人，指的是天上地下的大地众生，生于这世上的每一个生灵。

想想这大千世界，大海固然深沉，大地固然宽广，但在沧海与桑田之间，也不过是无能的死物，丝毫不能为自己的存在与消失而改变什么。

而只有卑微而渺小的生灵，在这短暂的生死之间，去为自己的生命去努力，去奋斗。

若他们不是“唯吾独尊”，那还有什么是“唯吾独尊”，若没有唯吾独尊的志气与勇气，又要怎么在这死寂的宇宙之内、在这茫然的天道之下、在这短暂的生命之中，为自己 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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