明白这种情况对于门派声望只有好处没有坏处，当时的六门门主便未加以干预，顺其情势自然演变，并联合推举一人，做为领导宗教信奉与相关事宜的领导者，俗称宗门门主；从此两边以教辅派、以派辅教，两边相辅相依，将教派同时推往了声望最高峰。

这种盛状，一直维持到了重文轻武的宋朝。

以“重文轻武”四字做为国策的宋朝，开始整肃各大以武功强大为号招的门派；其中，此教派便被视为眼中钉，在宋朝开国情势稳定之后，便遭到了连串毁灭性的压制攻击。

此次攻击更甚于最初次创立时那次受到的打击，原本声势横跨东西两端的教派，数日之间便被消灭九成以上，连属于宗教信仰的地方庙宇，也被摧毁的一干二净。

浩劫过后，六门门主和宗门门主，带同剩余的弟子与信众，逃往西方，古时俗称的西域。在那里，他们遇上另一门古老教派，双方经过谈判与利益交换，开始合作；两边互相学习对方的教派绝学。

其中，西域的古老教派绝大多数为女性，学习的多半是利用女子柔媚的本钱魅惑男性，就是俗称的魅术，六门门主这才知道这个教派就是中原人士俗称的邪教。

仅管他们本来属于中原人士，但现今的他们几乎等于逃难于此，也顾不得自身心中原来的看法，开始与古教女门人共修武功，也就是双修，以其快速且双方皆可获利的优势，期望早日恢复生息，返回中原讨回属于他们的一切。

渐渐的，时间久了，两门教派逐渐融合为一，双方结为夫妻的人数不胜数，甚至产下婴儿延续血脉；于是双方最后达成共识，西域古教并入宗门之下，两教合而为一，共同信奉同一神祇，并为主理战务的六门给予心理上的支撑。

这个在中原曾经威震一时的教派，逐渐在西域筑根，并静静的恢复他们的势力。

过了一段不短的时间，从中原来到西域的人们与西域的风土人情融合一起，与身边妻子长久的相处，使他们放下了原有的道德观，不再视西域开放的风气为邪恶淫秽的表现，也放下了原本忠君爱国的执念，转而视自己亲人的生活安定为首要考虑。

他们不再视回归中原取回原本属于自己的声望为目标，他们渐渐安于西域的生活，在偏远人烟稀少的地区自成一个部落，不参与外界的斗争；仅管如此，原本声势旺盛武功高强的六门门主并没有被世人遗忘，邻近这个部落的几个大族，偶尔会邀请六门门主以雇佣性质，短暂加入他们阵营，提高自身的战斗力。

甚至六门门主还曾经参与过几次边外部族，对抗中原宋朝的的战斗；其中曾经有两次，攻进了宋朝当时的国都，将宋朝的王旗折断踩在了脚底下。

原本属于中原名门正派的六门， 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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