桑养蚕的园子！”

承煜听着两边你一言我一语，小眉头拧得像麻花，他觉得两边都有点道理，可又觉得哪里怪怪的。他想问问旁边的人，嗓子却只发出短促的哑响，最终只能委屈巴巴的扁着嘴。

张秉忠挑眉：“那你可知道，前朝末年粮田变桑田，不是农人自愿，而是桑贵粮贱逼出来的。恰恰是因为商路太窄，粮食运不出去，桑丝却运得出去。

若南北商路畅通，粮食能卖出好价，农人何必去种不熟悉的桑？你怪商人，不如怪商路不通。”

反方的王立本张了张嘴，没能立刻接上。他旁边的刑部主事赶紧站起来替了几句，但气势明显比方才弱了。

承煜被绕来绕去的，听得他脑袋发晕，只听白了“农人何必去种不熟悉的桑。”

他托着下巴想了想，觉得这话也不全对。他就挺乐意种些没种过的东西，每次撒下新种子，天天蹲在土槽前面等它冒芽，那种新鲜劲儿可比种熟了的黄瓜有意思多了。

不过他又想了想，要是种这些东西是为了卖钱换糖吃，那他肯定挑自己最拿手的种。不熟悉的种子万一长不出来，那不是白忙活了嘛。

台下嗡嗡的议论声重新响起来，评判席低声商议了一会儿，最终判定正方张秉忠这一方胜出。

第二场辩题是“蒙学应重识字启蒙，还是重道理教化”。

正方由宋知远领队，反方由许远舟领队。双方从“先认字还是先明理”一路吵到“蒙童读《三字经》该不该逐字讲解”，争得面红耳赤。

正方坚持“字都不认得，道理讲给谁听”。

反方反驳“光认字不明理，跟认字的鹦鹉有什么区别”。

第三场辩题是“断案当以证据为先，还是当以情理为本”。

正方由大理寺少卿领队，主张证据为先，律法明文规定，无证不判，有证依律，这是朝廷立法的根基。

反方由御史中丞领队，主张情理为本，天下事千变万化，律法不能穷尽所有情形，若一味死抠证据，反而可能冤枉好人。

正方：“那按你说的，断案要看情理，今日你 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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