受鸿钧教化天下的影响，女娲抟土造人成就圣位的启发，老子决定暂缓那无论如何斩不出来的斩三尸修行，仿照鸿钧，转行功德证道的方法，而如今，巫妖大乱在即，不可教，这唯一合适的选择便是‐‐

&ldo;人教当兴&rdo;

作者有话说：

传说是造人在前，补天在后，这里结合文设，改了一下感谢小天使们给我投出了霸王票哦~

感谢小天使们给我灌溉了营养液哦~

非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的!_

巫妖二战

◎尘归尘，土归土，汝的灵魂归于后土◎

天赋极佳, 繁衍极快，明明是新兴之族，却已隐隐呈现大兴初兆。

刚愎的巫妖二族深陷乱局看不清未来, 走过三族大战的老子却隐隐约约有所感应&iddot;&iddot;&iddot;

女娲造人，其心却向妖，不曾为人族启智, 弃之于泽野，任其自生自灭…这便是他的证道之机阿。

道法应时, 无为而治，本就是老子的道, 捋着山羊短胡，老子看着大泽边茹毛饮血, 身披兽皮的人族，就地浮坐云上, 发下了宏愿，愿为人教之师, 顺天意教之。

老子立教, 启化蒙始, 功德绵长，慈绩昭彰。

很快, 天道认可了老子的功德，老子顺理成章得证圣位。

有道是一炁化三清, 三清本就和盘古之间有那么沾亲带故的联系, 自然也略沾了些盘古开天的功德, 比起斩三尸, 功德证道明显要更适合三清的多。老子证道, 亦远比女娲简单顺遂。

…虽不甘这立教成圣的法子不是自己第一个想出来的, 但紧跟其后，元始随即立教成圣。不过与老子无为而教的思想不同，他认为万物生下来即分三六九等，顺天而为，阐述天道就是要依材而教，于是元始立教，取名为阐‐‐即有所教，有所不教的阐教。

圣功明明，瑞鸟送祥，天边祥云盘旋不去。

然日耀月隐间，洪荒间却又有一场杀机，掀开土皮，萌发了新芽&iddot;&iddot;&iddot;

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