征，找起来实在如同大海捞针。

谢听痕也努力过，他和赵悬几个月来四处奔波寻找能量波动有异常的地段，都是为此尝试，可惜一无所获。

笔记记载的四把重要的宝剑，显然都是阶位高能量大，连诗句都要格外被传颂。

以其锋锐的名气、诗篇的传唱度，他当然想到过倚天剑，相关的作品也一句句试过，却从未成功召唤。

谢听痕有些泄气，跟赵悬抱怨嘟囔过，再找不到就算了。

他没有了自己那把被遗忘了的剑，但能够从诗中借用，也逐渐恢复着全盛时期的招式和水准。

至于华夏遗存，哇，那么要紧的文明的庞大而重要的遗产，不至于只指望他一个江湖中人拿着一本破破烂烂的笔记，帮两千年后的人寻找吧？

找不到找不到找不到！

但抱怨归抱怨，说到底，他是不可能放弃的。

总归有赵悬通过分析能量波动，搞出一套按图索骥聊胜于无的方案来，谢听痕于是四处走走，当旅行。

或许，走访名山大川，上天入海寻剑，本就是一个丢了剑的剑客应做的事。

赵悬还让他经常做召剑的尝试，这有显而易见的好处。

诗中剑，显然需要某种意义上的情境触发。

这一点，他们已从之前的经验中充分确认，越是高阶的、珍贵的宝剑，对召唤的环境、局势、敌我身份，甚至是虚无缥缈的所谓“大势”和“命运”，都会有所要求。

不满足条件，念对诗也是没用。

太阿剑在面对无数仿制的佣人兵团时，断然现身，应该也有剑主人被兵马俑被外人利用的不满所致。

龙泉剑在黄河遭遇重大危机时，方才出战，暗合名字的意味，又力证了传奇名剑在困局中临危不乱、力挽狂澜的风采。

——那么现在，倚天剑，它会是第三把和笔记封面之谜有关的剑吗？

它又要何时才愿意现身呢？

直到今日，在这真正触及所谓昆仑的边缘，莽莽雪域高原之上。

谢听痕或许，终于能见到这把剑了。

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