嘛，夏芙那家伙到底是怎么想出来把那种衣服套到我身上的啊。”夏章雾怨念地嘀咕着，低头打量了番自己现在的衣服。

在这次被夏芙逮到后，他终于考虑着更换了自己身上很久都不会变动的衣服配色：至少把披风卸了下来，把外套换成了白色羊毛厚外套，里面的衬衣也勉为其难地更新成了黑色。

他用手用力拽了拽衣角，不知为何有些强迫症般地把刚刚在床上滚出来的褶皱压平，然后下意识地想要拉拉领带，最后才发现自己在闷进杯被子前就把平时戴着的领带卸了下来。

夏章雾忍不住咕哝了两声。

他强行克制住了走到镜子边看一眼的想法，也没有折返回去把领结也顺便捎上，在旁边用几个深呼吸试图平息心情。

……然而平息不了。

夏章雾停下脚步，满脸绝望地对着天花板认真研究了会儿，最后突然想到了自己现在想要转移注意力的话还有个绝妙的方法。

他直接拿出笔记本，在面前摊开。

事实证明，读者的评论很好地把他的心情从那种因为不得不面对新鲜发生的黑历史而产生的焦虑状态拯救了出来，转而变成了面对正事时相对冷静的状态。

「aud/&ie_ncl■:)：

私刑……私刑……我觉得法律无法触及到之外的私刑是正确的，可能会出现个人判断导致惩罚过重的情况，但法律管不了的能管就不错了。我对罪与罚的观点：墨迹。」

简单地看过观众对于这本书的观点，夏章雾很快就把注意力放在了对方搬运过来的其它负面评论上面：

「总有人说《罪与罚》受尼采“超人哲学”影响，其实陀氏写这本书比尼采提出学说早近20年，不过陀氏确实和尼采同样反映了19世纪末欧洲的状态：上帝已死、理性已死、怀疑一切价值（虚无主义）、激情革命。也就诞生了“超人”（不是superan），渴望有一种凌驾于芸芸众生以上的人去改造社会。陀氏定义的“罪”不只是主人公杀人后的内疚，而是他无法释怀生杀予夺的权利无法交由一个人，人没有资格去物化他人，决定任何人的生死、存在的权利……」

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