定的坏事，恶尸标注通常也不会做自身标准认定的好事。

因为念由心生，善尸和恶尸如果做了太多不符合自身意志的事情必然会导致自身的不纯粹。

正因为善恶的标准太重要，所以几乎所有准圣的善恶标准都是取决于自身。

基本上可以总结为，你顺着我那就是善，你跟我作对那就是恶。

这个善恶标准听起来很可笑，但这就是诸多准圣的共同选择。

因为修成仙神就是想逍遥自在无拘无束无所不能，要不然封神时期也不会没有人愿意上封神榜，封神的时候几个圣人也不会打起火来差点要毁灭三界杀尽世间众生。

这些以功德成圣，人均斩掉善尸的圣人可丝毫没有在意众生死活。

众生要是知道自己差点被圣人玩死，对于圣人的印象也必然会变成灭世魔头。

但是这些都丝毫不妨碍圣人斩掉善尸，因为他们的善恶标准都完全基于是否对自身有利，用圣人的话来说就是我不要你觉得，我只要我觉得，我说你是善你就是善，我说你是恶你就是恶。

所以纵然是屠杀无数人族的妖魔，佛门照样尊为佛陀菩萨。

苏冥要定义善恶的标准，最好的选择当然也是以是否对自身有利为准则。

虽然顺我者善，逆我者恶有点不要脸，但是这个选择他香啊！

但是苏冥准备这么做的时候，他却感到这么做不对劲。

这种感觉源自天道模拟器，源自他对未来的预知和对危险的直觉。

谨慎起见，苏冥开始借助天道模拟器推演斩三尸。

只要模拟的时候不要以天道为寄托物不涉及到天道，普通的天道模拟就能模拟出来斩尸的效果，在无数次的天道模拟中他都斩尸成功了，而且斩尸成功后无一例外实力大增。

天道模拟都发现不了丝毫异常，苏冥反而更加谨慎了。

斩三尸由鸿钧紫霄宫传道为世人所知，但是最初创造斩三尸的不是鸿钧。

盘古元神化作三清，这才是记录在天道至宝造化玉蝶上面最初的斩三尸之法。

然而看看三清，太上无为的老子似乎是自我尸，元始天尊算是善尸，通天教主算是恶尸，但是太上无为的老子也在封神时期为了道统围攻通天教主，元始天尊也为了弟子不要脸皮打杀三霄这些后辈。

最后庇护无数妖魔的通天教主，看似是恶尸，但是有教无类教中也不全是妖魔。

所以不管怎么看，老子不够自我，元始不够善，通天也不够恶。

从三清来看，不管怎么看都和鸿钧的斩三尸有所不同。

这让苏冥开始怀疑，鸿钧传下来的斩三尸之法可能有问题，或者说盘古留在造化玉蝶的斩三尸之法本身就有问题，鸿钧自己都不知道自己都被天衍四九给坑了。

想知道斩三尸的缺陷，能给出答案的苏冥只能接触到两个。

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