就像他现在所处的世道，男子与哥儿两情相悦，是被世俗认可的，可哥儿与哥儿、女子与女子之间的情意，却几乎闻所未闻。

这很不公平。

在男权社会的血统论高压之下，婚姻绑定与生育导向的传承，向来是家庭稳定的核心。

按社会结构的叙事逻辑，小家安定便能维系大家和睦，高生育率带来的人口增长可以强国。

男人与女人、或男人与哥儿结合，都能延续下一代，因此被认定为正常的社会结构，而女子与女子这类无法生育的关系，自然难被大众接受。

可叶春清楚的记得母亲说过，早年律法允许哥儿像正常男子一样生活。只是哥儿大多生得娇弱，容易受人欺凌，后来才出台律法加以管束。

又因哥儿在社会整体中占比极少，便于管控，所以律法才把哥儿与女子放在同一社会地位上，甚至比女子的社会地位更低。

这一点足以说明，从前的哥儿是可以像男子一样娶妻的。能娶妻，便意味着被认可具备生育能力。

如此看来，哥儿与哥儿成家，其实并不违背男权专制的血统论，可这种关系依旧不被接受。

也难怪赵喜不敢说出内心的真实想法，不敢做真正的自己。

以前的哥儿，至少还有选择自己人生的机会，如今却只能在冰冷残酷的社会制度下，沦为男人的附属品。

幸运如叶春，能遇上崔景明，心甘情愿为他诞育后代。可不幸如赵喜，只想做个独当一面的男子，却连选择的权利都没有。

这男权社会唯血统论的封建礼教，真是害人不浅。

叶春忽然轻轻叹了口气，拍了拍赵喜的胳膊，语气认真：“别怕，喜哥。你有喜欢任何人的权利，不管对方是男人、女人，还是哥儿。”

这话像一根细针，挑动了赵喜心里隐藏多年的刺，有些疼，有些酸。

“我们平头老百姓，哪有什么权利。我只是…… 不想栖身于任何男子身下，不想给任何人生孩子……” 说着，他瞥见叶春隆起的肚子，慌忙摆手解释，“春哥儿，我不是说你不好！我只是 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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