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境线!
话题都讲到这里,顾闲不免又要跟朱翊钧聊聊自古以来这条线上发生的一场场战争。
最后拿着那份画着只黄鼠的北线舆图跟朱翊钧掰扯:知道这代表什么不?这代表南宋人都见不到这“礼鼠”。
老祖宗传下来的地全给丢了,难怪他们不爱唱《相鼠》了!
咱可不能学大宋!
咱大明一块地都不能少!
对于那些已经归附的草原民族,要重视对他们的教化,争取早早移风易俗,彻底成为大明的一份子!
只有大家都真心实意认可这件事、真心实意想把日子过好,边境才能长治久安。
朱翊钧虚心求教:“怎么教化?”
顾闲被问住了。
教化二字说来简单,可两广云贵诸地从秦皇汉武那会儿算起,归附中原王朝至少已经一千多年了,至今仍有许多不通中原文化的山民,土司作乱更是常有的事。
简简单单的“改土归流”的四个字,愣是从明朝的永乐时期一直搞到清朝的雍正时期才搞成功。
国家出现的种种弊病,缺的从来都不是好办法、好政策,缺的是有魄力去执行的人。
缺的是敢说“你们只管放手去干,有我在看看谁敢捣乱”的决策者。
张居正的改革能有成效,恰恰是因为他是这样的决策者。
不怕被骂,不怕争议,做好了受赏,搞砸了挨罚,说一不二,公正严明,无人敢有异议,只能跟着哼哧哼哧干活。
顾闲看着还是个小豆丁的朱翊钧,又想到了正当壮年的隆庆皇帝。
如果万历皇帝登基时不是十岁,如果张居正没有与冯保、李太后结为政治联盟,张居正是不是很难这样施为?
可人隆庆皇帝还活得好好的,他总不能盼着人如期病故。
好歹是一起吃过好几次饭的交情,他做不出那样的事。
愁人哟。
顾闲没了谈兴,估摸着今天的音乐课差不多该结束了,随口糊弄:“这个说来话就太长了,而且得耗费大量的人力物力和时间,以后有机会我们再慢慢讨论。”
朱翊钧虽有些失望,却还是很认真地点点头,跟着顾闲去哼哧哼哧锻炼身体。
顾闲给朱翊钧上完课,差不多就到下衙的点了。他顺路去喊张居正一起下班,监督张居正完成每天的运动量。
还有那么多事等着张居正去干,可不能让张居正
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