穷得养不起娃，一遇到天灾人祸就活不下去。

可人穷起来晚上连点个灯都舍不得，夫妻俩大晚上早早回了房一起躺床上，不干那点儿敦伦之事还能干什么？

偏偏节育之法又难寻，大多都像“二螺水”那样会伤身。

顾闲记得有许多知识分子食客都爱谈节育，还一度吵到杂志上。

有的人认为中国各类资源人均占有率太低需要“节育救国”，有的人则认为应该多生孩子才能延续国本。

事实上早在清朝末年，便出现过一位“人口屠夫”，提出“人多则穷”“人多致乱”，提出应该晚婚晚育、提倡避孕和计划生育，最好一家只有一个孩子！

但是这位“人口屠夫”为贯彻自己的理念还采取了更为残忍的手段——溺杀女婴，没有女人就没有新生儿！

这等偏激的提议引得社会各界反扑，他提出的一系列节育措施自然没人会施行。

到了民国时期，节育之风才再次兴起，尤其是接触了洋文化的知识分子，更是了解到生育对女子的限制和伤害，以及“人口众多”对国家来说是种负累，开始呼吁节育。

比如鲁迅就明明白白表示自己四十好几岁时避孕失败生下的孩子是“多此一累”，更批判许多生而不教、只求多子多福的父母“小的时候不把他当人，大了以后也做不了人”。

顾闲深以为然。

他父母临老意外多生了他这么个老来子，差点把全家给吃穷了，多生几个那还得了！

顾闲便与王宜玉说起自己的想法，孩子还是少少的好，于自己而言多了养不起，与国家而言多了地也不够分了！

只可惜节育之法匮乏，不是对身体有伤害就是不够保险容易意外怀孕，真是愁人哟！迟早得想办法整点橡胶。

这东西不仅可以用在船舶制造上，还可以做成避孕用的橡胶套！

他看人煮过这玩意，瞅了半天才知道不是在做吃的，但秉承着来都来了的想法从头看到尾，勉强也算学到过一点煮胶秘诀。

听说杜仲树之类的也能够出胶，只是他还没有实践过，得空了得捣鼓捣鼓。

万一将来成亲后需要用到呢！

顾闲神神秘秘地凑到王宜玉旁边小声跟她说起橡胶套的用法。

王宜玉从未听过这种物件，眼睛不由睁大了。

听顾闲讲完用法，还说什么“ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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